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汾津劄記

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  • 9月 24 週一 200721:36
  • 北港代天宮十六神



位於北港鎮復興街的北港代天宮,該處原為清代為北港四大窪地之一,日據時代被填平,以前是冰會社池塘地,民國五十年興建,內供五府千歲,旁殿並供十六神,十六神為許姓祖先從大陸分靈,另一說是十六神屬瘟神信仰,清代以王船從中國大陸漂流至笨港的崩溪缺,笨港姓許街居民在公館街建十六神館奉祀,但舊址已破舊無人居住,因此寄奉於代天宮,該宮現尙在擴建中,今已漸見宏偉之廟貌。
十六神神像目前只有八尊,稱大府千歲、二府千歲.....八府千歲。
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  • 個人分類:小鎮采風
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  • 9月 06 週四 200722:00
  • 日本青森佞武多(睡魔)祭



日本青森縣青森市主辦的ねぶた(佞武多)祭典,屬於日本東北三大祭典之一,在西元1980年被指定為重要無形民俗文化財,也是日本三大火祭與世界三大火祭之一。
                                         佞武多小姐
在祭典中,除了俗稱「ねぶた」的架著雄壯巨大武士人偶的花車(中文:佞武多)會在市中心遊行之外,俗稱「ハネト」(中文:跳人)穿著獨特的衣服的一般市民,也邊喊著「啦誰啦,拉誰啦」邊盡情的跳舞。
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  • 個人分類:他山之石
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  • 9月 03 週一 200723:39
  • 秋田竿灯祭



日本東北四大祭典的秋田竿灯祭是在每年的8月3日至8月6日舉行,遊行地點在秋田市的山王大通(又稱竿灯大通)。
「燈竿祭」的由來最初是為了驅趕盛夏的病魔和邪氣而舉行,演變成如今的形態,是在寶曆年間以後。
現存最早的文獻記載是寬政元年 1789年津村淙庵的紀行文「下雪的道」,記錄這場秋田獨特的風俗慶典活動並流傳至今。
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  • 個人分類:他山之石
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  • 8月 21 週二 200722:59
  • 日本東北四大祭-山形花笠祭



山形花笠祭
山形花笠祭起源是昭和38年,為了推銷藏王的觀光旅遊,以山形縣、山形市、山形報社、山形工商會議所等單位為主,舉辦了「藏王夏季祭典」。
『山形花笠節』是以「花笠音頭盛裝遊行」,本來是「藏王夏季祭典」的活動之一,不過從翌年昭和39年開始即以現在的形式,做為單獨的『山形花笠節』。
從平成5年開始,祭典的事務局由山形新聞社移轉到山形工商會議所,更以變革成市民參加型祭典作為目標。
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  • 個人分類:他山之石
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  • 7月 30 週一 200722:01
  • 北港市區的小廟(五)


靈感祠位於北港鎮華勝路,TOYOTA南都豐田北港營業所內,此地原為北港屠宰業的屠宰場.
靈感祠是北港鎮屠宰商公會為祈求平安,於民國59年向吳萬居購買二十坪土地興建,民國60年落成,民國93年重修.
祠內有3付對聯:「靈神久佑安茲百姓;感德永垂留此一方」、「靈光永保主持福德;感應常昭屠宰平安」、「靈通四境德施恤憫;感護群藜福惠應求」。
 
靈感祠外觀
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  • 個人分類:小鎮采風
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  • 7月 25 週三 200721:46
  • 北港市區的小廟(四)


位於北港鎮大同路旁巷內的萬安宮,建於光緒 2 年(1876),供奉萬善都祀公,萬善都祀公是何方神聖,身份待考。廟內立有萬善都祀公壇石碑,無落年閣。
萬安宮
萬善都祀公神位
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  • 個人分類:小鎮采風
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  • 7月 22 週日 200715:11
  • 北港市區的小廟(三)


北港有應公廟位於北港溪堤防邊,厚生路附近,前面是小廟,廟後有墓塚,廟內石碑刻有列位有應公,落款是道光丙申年,即道光16年西元1836年.
神龕上供奉三尊神像,稱為有應公大哥,有應公二哥,有應公三哥.
北港有應公廟外觀
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  • 個人分類:小鎮采風
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  • 7月 18 週三 200720:52
  • 北港市區的小廟(二)



這是位於水道頭附近,也是貼近堤防的三姓公廟,廟中無神像,只有石碑刻有北港三姓公神位,也無落款,無從考據年代.
三姓公廟外觀
三姓公廟側面
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  • 個人分類:小鎮采風
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  • 7月 17 週二 200722:01
  • 北港朝天宮的隨爐媽


北港朝天宮眾多的神明會,大都有供奉媽祖神像,但在古代神明會剛成立時,應該只有爐沒有神像,所以才會稱爐主,每個會中爐的歷史可能都比神像來得早.
五媽副爐媽
五媽正爐媽
五媽遶境爐媽
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  • 個人分類:神采飛揚
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  • 7月 16 週一 200721:22
  • 北港市區的小廟


北港舊市區內散佈多間小廟,大多分佈在舊市街邊緣,尤其是沿著北港溪畔。
第一停車場旁堤防邊有間三姓公廟,奉祀張吳何三姓公,民國七十三年曾經大幅翻修,成為今日廟貌。
 
廟中神龕正中央有塊石碑,刻有昭和壬申年,昭和壬申年即昭和7年西元1932年,張吳何三姓公神像為清朝官服打扮。
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  • 個人分類:小鎮采風
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