汾津劄記

大庄媽遶境 286年頭一遭 --壹蘋果網絡2009年03月13日
大甲媽21日起駕 信眾估破70萬
【王乙徹、洪紹欽╱台中報導】三月瘋媽祖，今年特別熱鬧。有兩百八十六年歷史的梧棲浩天宮大庄媽，今起一連三天展開歷史上首次遶境；北港朝天宮出巡神尊軟身祖媽後天也將首度來台中縣遶境；而規模最大的鎮瀾宮大甲媽繞境進香，將在二十一日起駕。鎮瀾宮人員認為，不景氣更需媽祖庇佑，估計今年參與大甲媽遶境信眾會比去年更多，可望突破七十萬人。
3月瘋媽祖
創立於一七二三年的梧樓浩天宮，今年首度舉行遶境活動。管理委員會主任委員陳起賀指出，該宮奉祀的大庄媽祖過去兩百多年來，都是每兩年前往北港朝天宮進香，「去年不景氣，陣頭團隊希望大庄媽祖能在大肚中保五十三庄（梧棲、沙鹿、龍井、大肚部分地區與清水部分地區）遶境，讓在地的信眾更加受到媽祖庇佑。」廟方向媽祖擲筊請示，果然擲出勝筊。
浩天宮管理委員會總幹事蔡棟樑則說，廟方從上周二起，就以古禮舉辦「天妃雅宴」，是專為出巡神明準備的盛宴，往年進香就吸引上萬人參與，今年遶境與五十間廟宇會香，參與人數勢必突破紀錄，希望藉由媽祖遶境，讓民眾平安順利度過金融大海嘯。
而北港朝天宮出巡神尊軟身祖媽及哨角團、千里眼、順風耳將軍及虎爺神轎等各式陣頭五百多人，也將在後天首度到台中縣遶境。

媽祖繞境　北港保留傳統技藝香火--國語日報2009/3/8

 

報導／趙瑜婷
　「快點，可以換手了！」北管藝師蘇仁義回想讀國一時，北港媽祖繞境，神童陣經過迎接的鞭炮堆，他看準時間點，馬上衝進神偶裡接替。「也只有在這時候，才輪得到小孩子來跳。」原來個子矮的他，套上神偶時很容易踩到衣袍，只有當鞭炮把長袍炸成「迷你裙」後，進去跳才不會被絆倒。
　農曆三月十九日、二十日媽祖繞境，全北港城大動員，兒童更是期待，早期甚至有四成的北港孩子跳過神童陣。蘇仁義說，跳神童人選的篩選很嚴格，即使沒被選上，這些孩子也會想辦法在藝陣中「軋一腳」，去獅陣敲小鑼，或在媽祖神轎過鞭炮堆時幫忙拿扇子搧煙，「能為媽祖服務，就覺得很光榮！」
　蘇仁義記得，在一長串藝陣表演中，兒童最崇拜的是「虎爺陣」，因為虎爺走過的鞭炮堆要比其他陣頭多三四倍。看到他們從宛如原子彈爆炸的「香菇」煙霧中安然走出來，感覺像是英雄。蘇仁義笑說，由於火花向外彈射，走進鞭炮堆有種「神明庇佑」的加持感，更是勇氣的成長考驗。
　提到北港藝陣，就不能不講到當地特有的「報馬仔」。走在隊伍最前面的他，常先跑到遠方探路，通知居民趕緊收起晾在外頭的衣服，以免觸犯媽祖神轎，接著再跑回來帶路。他的穿著更令人印象深刻，大熱天穿古裝，戴圓眼鏡，一隻褲管捲起來甚至赤腳，表現出跑百米的滑稽模樣。
　「報馬仔還有抽菸的特權。」在繞境中抽菸被視為對神明不敬，但蘇仁義解釋，這其實是一種「表演」，當報馬仔去沿路的火爐點菸時，店家就會假裝斥責，報馬仔只好送些糖果作為陪禮。「不要跟媽祖說呵！」用反諷趣味的方式勸說。
　在藝陣行進中，高大的千里眼、順風耳兩位神將擺動雙手，威風凜凜走過。「看起來簡單，但事實上每一個步伐都要經過苦練的。」蘇仁義說，北港神將的袖子內是繩錘，因此手是軟的，走路姿勢及步伐不對時，手很容易打到身體。他看過老師傅教導徒弟，都從「踩磚塊」開始；雖然剛練習時，徒弟常會踩空摔跤，但吃苦的磨鍊，讓他慢慢能掌握每一步的距離，走起路來也能把手甩出漂亮的幅度。
　在廟會活動時，各陣頭也會彼此拚場。蘇仁義說，現在都是比誰的音響大聲，但過去是憑真實力，例如在武陣中，誰能跳起來把比人還高的甘蔗剖半劈開；文陣中，誰能吹出音色飽和的北管，達到「最大聲卻又不吵」的效果。更重要的是，輸的人甘拜下風，能欣賞別人的藝術求進步，不像現在看不順眼動輒打架，「那是個比技藝也比風度的美好時代。」
　「藝陣表演出自對神明的虔敬，但近年似乎越來越式微。」蘇仁義說，他以前抬大燈陣時，燈絕不能離手，想上廁所得等隊伍停止時，託夥伴幫忙撐起燈才可離開，「因為燈就像是神明的眼睛，幫祂照亮路。」但如今年輕人都把燈隨意放在地上，輕忽自己所負的責任。
　臺中教育大學教授林茂賢認為，藝陣更重要的意義在於「社會公共事務的參與」。為了信仰與榮譽，過去人們都是在農暇時組成團體練習技藝，如果誰不參加，就代表不關心地方事務，甚至會被瞧不起。反觀現在，外地來的電子花車取代當地藝陣，缺少了集體參與，對土地的向心力也慢慢消失。

踩線團遊北港 體驗媽祖文化
民視新聞網2009/03/04 18:01

【2009/03/04 聯合報】@ http://udn.com/

坪頂媽祖要進香 神像不見了
自由時報 2009/03/05 04:09

〔記者張勳騰／苗栗報導〕苗栗縣通霄鎮坪頂里媽祖7日準備到雲林縣北港進香，供奉在值年爐主家的「坪頂媽」，昨天發現不翼而飛，驚動整個里，地方人士懷疑有人惡作劇，緊急研商後，決定如期南下進香，並另請一尊返回供奉。

通霄鎮代曾榮民昨呼籲將神像「請」回供奉的信眾或有心人士這兩天能將神像送回，不要開坪頂里民的玩笑。

通霄鎮坪頂里媽祖並無建廟，每年以擲筊方式決定爐主，請回家中供奉；近年來，每逢到北港進香前夕，地方人士均舉辦「坪頂心、媽祖情」文化藝術節活動，打響社區知名度，成為地方一大盛事。

「坪頂媽」準備在7日南下雲林縣北港進香，3日晚上三太子、千里眼、順風耳、土地公等神尊還到值年爐主李金蘭家中參拜、坐鎮，為昨天傍晚起一連3天犒軍活動熱身。

70多歲爐主李金蘭昨天清晨5點參拜時，發現家中神桌供奉的「坪頂媽」神像不翼而飛，引起全里恐慌，李金蘭更難過落淚，自責不已，里民立即報警處理。

通霄警分局偵查隊鑑識人員前往採證，未發現可疑指紋，門窗未被破壞，僅神像被竊，神桌上的香油錢未被竊走。

進香在即，神像被偷，驚動整個坪頂里，里民納悶說：「怎麼會這樣？」地方人士懷疑是進香陣頭分配不均所致，另一說法是坪頂里近年來進香辦得風光熱鬧，引起他人眼紅，致神像被人蓄意偷走。

搶救貧窮 北港媽遶境 徵扛神轎1天2千元
更新日期:2009/03/02 04:09

〔記者陳燦坤／北港報導〕有鑑於景氣愈差待援的家庭愈多，雲林縣北港朝天宮農曆3月19、20日媽祖遶境鑾駕打算捨棄推車，神轎、執事牌、涼傘等儀仗全部恢復傳統，改由隨駕人員抬著走，因此，預估至少可提供2、30個臨時工作機會，每天工資至少2000元，自認體力可以勝任的待業民眾均可報名。

3月遶境儀仗恢復人工

此外，朝天宮媽祖婆為照顧更多弱勢家庭孩子，這學期將協助北港等5鄉鎮的國中清寒學子代繳午餐費，同時也將農曆3月遶境儀仗、神轎改恢復傳統人力扛著走，以增加待業民眾臨時就業機會。

朝天宮指出，景氣每況愈下，繳不起營養午餐的學生愈來愈多，2年前，廟方開始協助斗六家商、土庫商工、北港高中及北港農工等校的清寒學子代繳餐費，但是，今年學生家長遭裁員的近貧家庭大幅攀升，廟方因此決定將這份關懷往由高中下延伸至國中。

補助弱勢生延伸至國中

朝天宮表示，不少遭逢劇變的近貧戶尚背負房貸，卻因名下有不動產而無法申請社會救助，所以朝天宮接濟的學生以學校通報為主，幫助實際需要的孩子，目前嘉惠的國中學生遍及北港、元長、四湖、水林、口湖等5鄉鎮國中。

初估朝天宮投入這項社會救助，每學期支出將從200萬元增至6、700萬元，廟方則認為，朝天宮收入來自四方信眾，現在更應發揮媽祖博愛精神回饋信眾。

大橋村民齊心捐建 慈鳳宮動土 老四媽終於有個「家」
〔記者阮怡瑜／大村報導〕寄人籬下260多年的大村鄉大橋村重要信仰之一的「老四媽」媽祖，要自行興建一座「慈鳳宮」廟宇的建廟工程，終於在27日動工了！
繼前年籌到買地經費後，居民再接再厲，又募得上千萬元建廟經費，昨天熱鬧舉辦動土大典。庄內居民齊聚在一起，共同迎接小村落裡的大事情。
建宮籌備委員會民俗組長賴峰男表示，清朝年間，陶器工人楊謙從雲林縣北港鎮帶回媽祖香火，供奉在彰化市大埔磚瑤附近。後來，住大村鄉大橋村的先祖賴武發起在彰化市南瑤里籌建南瑤宮媽袓廟的建廟活動，並將原供奉在彰化市大埔磚瑤附近的神祇引進南瑤宮供奉，但因只有香火沒有神像，所以就刻了一尊媽袓神像入座南瑤宮，之後南瑤宮媽祖廟擴建時重新雕刻新神像，賴武就把最初雕刻的南瑤宮這尊舊神像迎回大村鄉大橋村供奉在賴姓宗祠內，並稱之為「老四媽」，至今已260多年。
他說，民國77年供奉在賴姓宗祠內的「老四媽」媽祖顯靈指示建廟，但當時找不到適當土地，居民也沒經費，但大家仍不放棄，經過近20年的努力，終於在民國96年選定在大村鄉大橋村一處媽祖「同意」的土地，並在村民們有錢出錢，有力出力，共同募款的努力下，籌募到1200萬元購地費用，買下一塊3分大的土地。
賴峰男說，買了土地，也為廟宇取名「慈鳳宮」，但廟宇建築的經費還是沒有著落，大家繼續努力。其中，村民賴昌位以自己與公司名義共捐贈400萬元。在他拋磚引玉下，其他村民更努力募集，目前已籌到上千萬元經費，所以，才於昨天進行動土典禮。
昨天的動土典禮上，村民們也準備豐盛祭品祭拜，包括副縣長張瑞濱、大村鄉長賴炳輝及員林鎮長吳宗憲等人也都到場參與，在剪綵後，村內的壯丁們也共同抬起建廟基柱，並埋入建廟預定地的中心點，充分展現村民們齊心齊力完成建廟心願的精神。
【自由時報2009-2-28】