話說日據時代早期,醫學並不發達,偏闢鄉村更是遇身體病痛,只能求助於天地神祉信仰。這是時代背景不同,無可奈何的環境,但信仰過程中,一些不可思議的神蹟,更加深了子民的信任。南臺灣大岡山地區當時瘟疫盛行,傷亡慘重,為求驅除瘟疫,挽救村民生命。合力至北港朝天宮恭請媽祖移駕大岡山驅魔降妖,廟方基於上天有好生之德,人命關天,同意媽祖出廟坐鎮大岡山,解救當地瘟疫之苦。(有關當地媽祖顯靈救難故事,另文說明)事後朝天宮要求媽祖返鄉歸祀,當地民眾有感媽祖救苦救難之德澤,不擇手段要留下媽祖娘娘,謊稱媽祖原尊因民眾爭相奉請膜拜中遺失,硬將媽祖留下,朝天宮方迫於無奈,沒再追查媽祖下落,至此朝天宮媽祖開始流落在外,也讓媽祖有機會給更多的黎民百姓德澤。
- Apr 16 Fri 2010 16:37
媽祖外傳***大路關媽祖傳奇
開庄初期,辛勤的大路關客家子民開闢這片家園,在歷盡蒼桑所得到的護闢的土地,也帶來了遠離原鄉告慰眾人的信仰神祉---三山國王。廟址大約是現今中央路與廣福路交叉口一帶(鍾景全住所附近),當是進入村庄的聚散之地,後因湄州媽祖有緣入村接替保祐子民,經神明旨意及村裡仕紳協議後,三山國王移駕同屬大路關子民的鄰村---廣興(新大路關、坪頂)續顯神威,給子民們不少心中踏實感。可惜媽祖並未能進入庄頭大廟,讓眾民膜拜,反到現今順天宮址另闢遮風避雨之所,廟址亦是近年來方與國有財產局購置定案。有一說法,因所在為村庄與外地人必經之地,若當時能再原地供祀媽祖,必能香火鼎盛,至少有泰山村媽祖廟的規模,村庄發展當不致像今只有二百多戶而已。
- Mar 23 Tue 2010 21:31
庚寅年松山慈祐宮北港赴會刈火儀式
- May 27 Wed 2009 21:21
左營豐穀宮天上聖母
豐穀宮「天上聖母」,在老一輩庄民的口中稱為「北港三媽」,其來源據說為民國初年左營地區適逢疫病肆虐,庄民求助於境主玄天上帝,境主則指示近日之內自有貴人前來相助,未經數日果真傳來北港朝天宮天上聖母南巡高雄州的消息;庄民得知此消息後,連忙前往迎接並祈求朝天宮聖母鑾駕前來繞境左營庄,以消弭疫病,蒙聖母憐憫,轉而繞境左營庄,並在左營庄略做停歇,此時朝天宮天上三聖母(北港三媽)忽然降駕指示︰願留於左營庄濟世萬民。庄民欣喜之餘,為感念聖母恩澤,祈求朝天宮廟方希望能留下北港三媽金身供眾信徒朝拜,廟方雖有感於眾信徒之虔誠,但奈何當時出巡者為正尊之金身而無法留下,因此只留下當時隨行之天上聖母令供信徒朝拜 (據說當今的豐穀宮現址即當年用來供奉天上聖母令的神壇所在地);於是在聖母神威顯赫之下,疫病逐漸消弭,此後聖母更屢顯神威、濟世萬民,深獲庄民擁戴,日後更被奉為左營庄三大主神之一,並於民國三○年代興建左營豐穀宮時,另塑木雕之金身,與神農大帝合祀於豐穀宮。
- May 20 Wed 2009 21:55
從國家文化資料庫中的一張笨港古鬮書看北港古地名
- May 19 Tue 2009 21:53
北港朝天宮各神明會過爐日期
- May 16 Sat 2009 07:18
安定加弄庄保安宮天上聖母源流
- Mar 23 Mon 2009 16:34
大甲媽祖北港進香及新港遶境進香考證
每年農曆二、三月間,台灣民間社會又到了媽祖進香的旺季,其中最出風頭的莫過於台中縣大甲鎮鎮瀾宮遶境進香的活動,趁著這股熱潮,我們也來探討一下,這個號稱世界三大宗教活動,原來是單純的北港進香活動變成商業氣息濃厚,政治味十足的綜合性活動。
大甲媽祖北港進香的源由在改到新港遶境進香後,出現幾種新的說法:
- Mar 18 Wed 2009 10:24
己丑年北港媽參加大庄浩天宮53庄會香遶境
- Mar 13 Fri 2009 07:02
2009北港進香資料彙整